桂平人文：浔州高中里的“状元门”——两个旧门墩的深意多少学子知道过完成过它的“鹿鸣”深意

　　浔州高中一百二十年校庆，混进去转了一转，看到了有许多相关的庆祝活动，其间有一项便是“印章打卡”。

　　说简略点，便是在校内设了几处活动点，拿指定的一张彩纸，到这些活动点打卡，相关的志愿者同学就会在这彩纸上盖一个不同内容的印章，这也算是本年浔高校庆的纪念活动方法之一了。

　　浔州府O鑫森淼焱垚不是校友，来得也晚，就没有“假充”校友弄一个流程盖几个章，仅仅跟着人群遍地旅游，走到最里边的打卡点，见有个“状元门”打卡点，这就有点爱好了。

　　其间一种说法，听说这是曾经的一个门的修建的一部分，是门两头立柱最底下的根底部分，为便利讲述，本文且称之为“门墩”吧。

　　清末民初，这儿其实是桂平的北校场，1947年，原在容县的省立浔梧鬱师范分为三家，即按姓名和其时的专区区分，分拆为省立浔州师范（桂平），省立梧州师范（梧州），省立鬱林师范（玉林）。

　　浔州师范设在桂平，在今日浔高这个“状元门”，实际上便是当年浔州师范的大门方位，这门墩有很大的可能性便是本来的浔州师范大门遗存下来的门墩，但现在短少材料考证，就不敢肯定了。

　　假如这便是本来浔州师范的大门遗存，那这门墩的前史，最早，早不过1947年。

　　横竖经过三年的建造，校园初成规划，可是，在1950年，浔州师范迁到梧州，和梧州师范兼并，这个浔州师范的校园就搁置了下来。

　　到1956年,桂平县调整校园布局，把在今日桂平一中方位的浔州高中搬迁至原浔州师范校址，并把校园前面的北校场同时划给浔高，作为校园建造用地，由此，浔州高中得到了更大的开展。

　　而这两个门墩所代表的旧门，无论是原建，仍是后建，都成为了校园中的一部分，一个景致，一下年代遗址，仅仅在年代行进中，各种事情影响下，这个“门”终究被损坏，或是被撤除，最终只留下这两个门墩，回忆着这段不被浔高人记住的前史过往。

　　据传说说，在某一年，校园看到这两残留的门墩比较孑立，所以在上面各放一盆榕树盆景，后来，习以为常的历届师生们，也没有搅扰它们的天然成长，种种原因下，榕树绵长，根出盆而往下生，加上榕树自身的成长速度也快，有意无意间，树根顺着门墩四向伸入地上，渐渐的就成为了今日看到的“树包墩”的姿态。

　　门口有鹿的图画，一般都以为，是“福，禄，寿”之类的求安全，求吉利之意，但实际上，作为教育之地，这“鹿”的图画含义就不简略了。

　　“鹿鸣”之意，开始的时分，源于周代兴贤达的乡喝酒礼，唐代今后，科举制度下，古代当地举人要进京赶考了，当地会举行一场宴席，为举子 们 饯行，祝福他们进京考试能蟾宫折桂，也有一种勉励的意思。

　　那时分叫“乡饮”，前期的“乡饮”，仍是比低沉，仅仅一种礼仪，一种政教功用。

　　可是开展到明代，明朝皇帝在科举考试后，会专门的请客中榜的科举学子，并以“鹿”为主脯的大餐来款待。鹿一向来被崇为仙兽，意象为可贵之才；皇帝贵为天子，“鸣”意为天赐，这个宴席就叫“鹿鸣宴”，在古代科举制度下，由于有皇帝的参与，所以，也是榜首流，最高端的“乡饮”。

　　后来经过清代康，乾二帝的影响，把“鹿鸣宴”的含义开展到最高峰，并广被认知。

　　当然了，鹿鸣宴这个封建年代的嘉礼，讲多了也无益，在新年代下，开始人们在建造这两个门墩的时分，只取其开始的民间传统文化原意，即以“鹿鸣”的诗意，勉励学子们好好学习，争夺完成“蟾宫折桂”的勉励之意。

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